（一）
什么是科学？
“科学精神”到底是什么？
刘亚东主张：科学包括科学知识、科学态度、科学方法、科学思想和科学精神。其中科学精神是统领，是体现在科学知识中的思想和理念。
我们想知道：
【】科学知识、科学态度、科学思想、科学精神这几种东西之间存在什么关联？是如何关联起来的？
【】科学态度是不是一种科学知识？科学思想是不是一种科学知识？科学精神与科学知识的区别在哪里？
【】科学精神是如何统领科学的？是先有科学精神？还是先有科学知识？
【】精神是如何统领一切的？物资与精神的关系是怎样的？
【】人类的的科学创造与科学发明是先有科学精神？还是先有实际需要？还是实际需要提示着人们去发现、去创新？或者还是实际需要与偶然现象发生了幸运的对接？
（二）
刘亚东说：
“科学精神的内涵是十分丰富的，包括批判质疑，求真务实，不懈探索，勇于创新，相容并蓄，宽容失败等等。他最后谈到，大家经常说要尊重人才，尊重知识。其实，更重要的是尊重科学。”
其实，上述内容不就是科学创造发明的全过程吗？不就是科学本身成功的必由之路吗？大多数科学创造活动都要自然而然地历经这些环节或者过程；有的则是是从事科学工作的方法、态度与工具。
本博主看来，这种“科学精神论”是“论科学”的“新思维”，是个发明创造。是否能流行起来？不妨拭目以待。
请刘亚东总编去调查一下全部“诺贝尔奖”获得者，还有那些科技、经济、文体等各领域的开拓者，他们各自的科学精神是什么？又是如何统领他们获得研究成果的？也许他们压根就没听说过“科学精神”这个词。不过这并不妨碍“建立起科学精神”这个概念。
然而人们使用“科学精神”已经由来已久了。对科学精神的理解往往是从科学这个概念本身出发的，讲的是“科学的实质性，而不是不切实际臆想的意思”，如果外加一个意识形态的“精神”，那属于什么范畴还不得而知。
这里就出现了“中科院”与“中国社科院”的分工了！《科技日报》是否包括这两个领域？不得而知。但是这都不重要，重要的是，它是否科学合理。
“尊重科学” 中的“科学”是什么概念？归恨到底要搞清“科学的内涵”。查一查词典，科学的解释。
“科学知识”应该是来自知识分类的结果。也就是科学类知识与通俗类的知识这种分类。通俗类的知识就是日常的人人皆知的、民间积累并世代相传的一类；即使在这类知识中，只要是进一步探索而进入了更深认识层面的新知识，就理所当然地属于科学知识的范畴。而这两种科学知识的科学精神各自是什么呢？
（三）
刘亚东说：
”与科学精神缺失伴生的还有学术腐败、造假，浮夸浮躁等很多丑陋现象。 ”
科学精神如果是这样被定性了，那么由于缺乏它，就会伴生“学术腐败、造假，浮夸浮躁等丑恶现象。就个结论似乎太牵强附会了。因为科学家所从事的科学是业务，腐化是觉悟与道德修养。这两个东西是可以并轨而行的，并无隶属关系。高铁总工程师作出了巨大的成就，但是他同时又是大贪污犯。请问，是政治思想统领的？还是科学精神所统领的？
（四）
刘亚东说：
“在我看来，1919年的中国缺乏科学精神，2019年的中国依然缺乏科学精神。”
按照这个想法，推论世界历史，哪个时间段，哪个国家是充满了，而不是缺乏科学精神的呢？这个问题只有请他本人来回答。
在笔者看来：
【】就算存在刘亚东的“科学精神”；
【】任何国家，任何社会都不应该应用这种概念来评论，并这样下结论。
【】事实上任何国家或社会都有刘氏科学精神，都有其缺失与差异，只不过是量的不同而已。否则，他们是无法存活下来的，哪怕是原始部落；也是无法发展的，因为既然圆满了，还要什么创新？
【】按刘亚东“科学精神”，那葡萄牙、西班牙、荷兰、英国老殖民主义者，德法美新兴资本主义国家是否具有“科学精神”？
【】如果都缺乏刘氏科学精神？那么这个科学精神是否太神秘而高不可攀？他还能称之为科学吗？那根本就不够资格称之为“科学精神”了！
【】尤其是在中国，自1919到2019依然缺乏刘氏科学精神，这个结论是荒唐的。我们取得了如此伟大开天辟地的事业，没有科学精神怎么能成功呢？如果这也算不上是“科学精神”，那么这种“科学精神”还有什么可资应用的价值呢？所以，刘亚东自己就否定了他的科学精神论的科学性，即客观性与学术性。
（五）
事物是发展变化的，科学认识是不断提高深入的，这就需要不断地探索，提出新问题，进行更深层次的研究，以便开始更高阶段的发展。因此任何发展都是有阶段性的。这大概就是毛主席讲的实践论的基本观念之一。
企图用极端的观念来定义科学的内涵都是注定是违反自然法则的。
“论科学”必须从科学定义的本身来加以论证，任何企图超越“科学定义”而肆意发挥的新思想，都是荒腔野调。但前者也无权否定后者，只是要分野清晰是允许的。
科学精神不会从天而降，参加科学实践吧！那里才有真正的科学精神！
《附件》
官媒总编语出惊人:这种精神中国1919年缺乏 2019年仍缺
文章来源: 联合报 于
中国科技日报总编刘亚东。（取自搜狐网）
中国“科技日报”近期因子篇批判性报导引发中国社会热议，处于舆论风暴中心。“科技日报”总编辑刘亚东12日在北京的“世界科技创新论坛”上再度语出惊人，直指“1919年的中国缺乏科学精神，2019年的中国依然缺乏科学精神。”
科技日报报导，8月12日上午，刘亚东应邀在“世界科技创新论坛”作题为“用科学精神引领创新”的主题演讲，一开口就批判中国缺乏科学精神。他说，“说起科学，人们很容易理解为科学知识，其实它还包括科学态度、科学方法、科学思想和科学精神。其中，科学精神是统领，是体现在科学知识中的思想和理念。在我看来，1919年的中国缺乏科学精神，2019年的中国依然缺乏科学精神。”
刘亚东在演讲中指出，“今天中国社会的很多问题，归根结底都是由科学精神缺失造成的。就拿科技界来说，我们的原始创新能力低下，基础研究薄弱，重大理论突破和原创引领性成果乏善可陈。你可以找出一千条原因，但最重要、最根本的是科学精神缺失。与科学精神缺失伴生的还有学术腐败、造假，浮夸浮躁等很多丑陋现象。 ”
他还表示，科学精神缺失的影响不仅仅限于科技界，而是全社会的。例如，与健康有关的谣言层出不穷，而且在中国中国特别容易流传。他说，“‘科技日报’每个月底拿出一个整版来辟谣，还是辟不过来，因为谣言太多了。”此外，诚信问题深深困扰著中国社会，其根源也是科学精神的缺失。
刘亚东指出，科学精神的内涵是十分丰富的，包括批判质疑，求真务实，不懈探索，勇于创新，相容并蓄，宽容失败等等。他最后谈到，大家经常说要尊重人才，尊重知识。其实，更重要的是尊重科学。
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