注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

chunchangzai 的博客

追梦者的踪迹

 
 
 

日志

 
 
 
 

【转载】【原创】论人道主义  

2015-12-25 13:12:47|  分类: 社会生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自mafiaster《【原创】论人道主义》
论人道主义
后发制
二零一五,十二,二十三


          任何事物,走到极端就是走向反面。到如今,西方话语中的人道主义,也是同样,最终变成人类自戕的路径。

        西语的humanism一向来被翻译成人道主义、人本主义,也被翻译成人文主义。它的起源是在欧洲的所谓“文艺复兴”时期,也就是欧洲的早期中世纪时代。所以从一开始,它是反(基督教)教会的。然而,它是反教会不反基督教,所以虽然号称信仰人类是宇宙的中心,它却不敢反对一神教的上帝。

        五四时期西方话语大肆入侵中国的时候,这个humanism就以人道主义的这个中文流行词蔓延开来。表面看起来,人道主义完全是一副悲天悯人的善良面目。什么救死扶伤,什么扶弱助贫,什么热爱生命尊重生命,什么慈善行善博爱宽恕...人道主义借助于这些谁也不能反对的“正确性”,到处横行所向披靡。

        有人会问,人道主义上述这些内容主张,难道不对吗?似是而非的东西往往就是看上去没有不对的地方。但是只要它貌似全对、不容置疑不容异议,它就会走向反面,变成葬送自己的克星。人道主义就是这么一种东西,千百年来演变成任何人不得质疑不得反对的绝对正确之物,现在已经演化成为吃人的妖怪。

        人们可以看到,在人道主义的旗帜下面,天道和地道被一笔抹杀了,于是一切自然之物都必须用之于人类的生存、繁育和享乐条件——不管这种繁育和享乐膨胀到了多么可怕的地步;于是一切自然之力都被强迫应用于人类毫无节制的奢侈浪费的生活方式;于是一切自然法则都必须服从人类生命泛滥之所需,而不管相当多的生命是如何残缺不全理性阙如。很明显,几百年来人道主义的泛滥,已经造成了多少人类生命的扭曲式增长。就连自然淘汰的规律都可以藐视都可以鄙视。

        人道不是人道主义。远在人道主义出现之前几千年几万年,中华文明就有了人道。这就是天地人三道的人道。有了天道、地道和人道,还要人道主义干什么呢?事实上,近代历史所见证的人道主义肆虐横行于中国,只是基于中华文明因失道而导致的虚弱和西方殖民主义的野蛮侵略。由于西方文化的野蛮本质,人道主义虽然有一点儿追求文明的意思,但却始终不能也不曾挣脱极端主义意识形态的桎梏,仍然停留于野蛮之中。

        而在人类生命生存所需的必要条件中,自然之道也被人道主义藐视、被人道主义鄙视了。转基因食品成为天然食品的替代物;无菌恒温装置成了婴儿出生成活率的保障;天然死亡也变成了人类“长寿”追求的绊脚石...

        需要指出的是,就在人道主义甚嚣尘上的几百年间,人类的战争屠杀以及人为的饥馑灾难却一点也不曾减少。世界自从出现了来自西方的资本主义和殖民主义,人类对人类自己的血腥杀戮远超过去任何一个时代。

        本来,人法地地法天天法道道法自然,是一切人类行为的最高准则。人类哪一天自高自大自以为成了上帝,可以任意违反自然之道,那就会遭受自然对他的严厉惩罚。在天地人三者之中,只有各自定位准确,秩序才能建立,人类才能立身。那种自我恶性膨胀的无理性意识与行为,超出了人类的本分,藐视甚至无视天道和地道的存在及其对人道的约束,必然会遭到极大的惩罚。这种惩罚,就是巨大的灾难。

        人类自己促成了自戕的结果。人道主义,伙同资本专制殖民统治把我们驱赶到了一个绝境。这个结果已经离人类不远了。这是西方野蛮文化的必然结局。

        人道主义,正如需要我们重新审视的那样,正是西方话语中一个非常重要的关节点。其危害性绝不亚于民主自由人权等等“普世价值”。中国人,幡然猛醒吧!
  评论这张
 
阅读(10)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017